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¿Qué es una iglesia local?

Una buena definición de iglesia local, es la dada por el conocido pastor bautista Ingles, Hezekiah Harvey, quien definió la iglesia local de la siguiente forma:

“Una iglesia local es una congregación de creyentes en Cristo, bautizados en una profesión creíble de fe, y voluntariamente asociados bajo un pacto especial para el mantenimiento del culto, las verdades, las ordenanzas y la disciplina del evangelio”.

Creemos que esta es una buena definición, porque refleja la enseñanza bíblica al respecto. Con eso en mente, podemos decir que somos una comunidad de personas llamadas por Dios para vivir una vida en comunión de acuerdo al diseño que Él mismo revelo en su Palabra. Creemos que, en honor a esto, debemos esforzarnos en vivir de acuerdo a eso.

 

¿Qué creemos en esta iglesia?

La confesión Bautista de Fe de 1689, expresa lo que esta iglesia, Tabernáculo de gracia, cree, predica, y vive.  

Te invitamos a consultarla para que puedas ver de forma amplia y detallada lo que creemos.

A continuación, encontraras un resumen de 11 puntos que constituyen lo mínimo e irreducible, de las doctrinas que en esta iglesia creemos como bíblicas y fundamentales 

  1. La inspiración plenaria y verbal de las Sagradas Escrituras; en su autoridad y suficiencia la cual no solo contiene, sino que son en sí mismas la Palabra de Dios.  Creemos en la inerrancia de las Escrituras y es la única, completa e infalible Palabra de Dios. El Nuevo Testamento atestigua la fiabilidad y el carácter divino del Antiguo Testamento.Creemos en la doctrina de la preservación de las escrituras y en la necesidad también de una fe reverente en la Palabra, y la enseñanza del Espíritu Santo, para una verdadera comprensión del conjunto de la biblia.
  1. La unidad eterna de la Divinidad y la co-igualdad divina de las Personas de la Deidad, El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo; la soberanía de Dios en la creación providencia y redención.
  2. La deidad verdadera y propia de nuestro Señor Jesucristo; su nacimiento virginal; su condición de hombre real y perfecto; la autoridad de su enseñanza y la infalibilidad de todas Sus declaraciones; Su muerte sustitutiva en la cruz como la suficiente y única expiación de los pecados; Su resurrección corporal y ascensión al cielo; Su intercesión sacerdotal actual por Su pueblo; Su regreso personal en gloria.
  3. La justificación del pecador únicamente por la fe, mediante los méritos expiatorios de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
  1. La depravación total de la naturaleza humana como consecuencia de la caída del hombre del estado original de perfección en que se encontraba cuando fue creado; por cuya caída toda la humanidad está en estado de condenación y separación de Dios quien es Santo, y es así que el ser humano sólo puede ser liberado de este estado por la obra divina de la salvación en Cristo, obra divina de la regeneración y la redención.
  2. La gracia soberana de Dios, por la cual entendemos Su favor inmerecido y que por Su sola elección los hombres y mujeres elegidos han sido predestinados a la salvación.
  3. La obra de la regeneración, la conversión, la santificación y la fe no es un acto del libre albedrío del hombre o de la libre voluntad y poder del hombre, sino de la poderosa, eficaz e irresistible gracia de Dios, por medio del Espíritu Santo.
  4. Todos los elegidos por el Padre, redimidos por el Hijo y santificados por el Espíritu por el Espíritu, perseverarán cierta y finalmente, de modo que ni uno solo de ellos perecerá jamás, sino que tendrán vida eterna.
  5. La resurrección de los muertos el día del juicio del mundo por nuestro Señor Jesucristo, la bienaventuranza eterna de los redimidos en Cristo para vida eterna, y el castigo eterno de los que finalmente rechazan a Cristo como Salvador.
  6. La observancia de la institución divina del Bautismo de los creyentes por inmersión, en obediencia amorosa y como acto de testimonio, pero no como ninguna gracia regeneradora. La observancia de la Cena del Señor como conmemoración de la muerte de Nuestro Señor, y recordatorio de Su retorno futuro por Su pueblo que El compro con Su sangre; pero esta ordenanza no como sacrificio por el pecado ni que implique cambio alguno en la sustancia del pan y del vino.
  1. La única autoridad para el gobierno de la Iglesia, la tiene Cristo a través del Espíritu Santo, hablando en Su Palabra que es La Biblia.

Armenia Quindío

Reconociendo la importancia de la iglesia local, entendemos que nuestra prioridad es trabajar en el lugar donde nuestra iglesia está funcionando, es decir, la ciudad de Armenia, departamento del Quindío en Colombia, no obstante, esto no limita, en ninguna manera el privilegio que tenemos de apoyar a otras iglesias que serán levantadas tanto en nuestro país como en tierras lejanas.

Bautista

Somos una iglesia Bautista confesional. Esto significa que usamos la Confesión Bautista de Fe de 1689 como un resumen de las grandes doctrinas bíblicas que creemos. 

Solo la Santa Palabra de Dios, que es la Biblia, constituye la regla autoritativa de nuestra fe y práctica, por lo que no reconocemos a la confesión de fe como regla autoritativa ni como un código de fe, sino como un documento histórico de gran ayuda en casos de controversia, una confirmación en la fe y un medio para edificación en justicia, y un documento que claramente expone lo que los Bautistas creemos y hacemos.

Reformada

Sostenemos y mantenemos las grandes doctrinas bíblicas de la Reforma, y nos esforzamos en mantenernos centrados en ellas.

Las conocidas como las cinco solas:

Solo Escritura, Solo gracia, Solo fe, Solo Cristo, Solo a Dios la gloria; 

Las doctrinas de la Gracia, conocidas también como los cinco puntos del calvinismo.

Depravación total humana, Elección incondicional, Redención particular (conocida también como expiación limitada), Gracia irresistible, Perseverancia de los santos.

Existen otros distintivos que nosotros creemos deben caracterizar a una iglesia bautista reformada y que podrás ver en el apartado de: Nuestra Política

Nuestra historia

La Iglesia Bautista Reformada Tabernáculo de Gracia, es una iglesia local e independiente, que comenzó su trabajo en la ciudad de Armenia el año 2026.

Nuestra iglesia en Armenia, es una obra pionera apoyada y reconocida por la iglesia Tabernáculo Metropolitano de Londres, iglesia fundada en la capital británica, cerca del año 1650, y que a lo largo de su andadura al servicio del Señor, ha sido bendecida con el ministerio de pastores de gran instrumentalidad, hombres como Benjamin Keach, Jonh Gil, Jonh Ripon y el reconocido predicador Charles Spurgeon. 

Esta congregación ha sido sostenida por la gracia de Dios por más de 350 años, y hoy se encuentra bajo el ministerio pastoral del Dr. Peter Masters, quien asumió su llamado como pastor de esta iglesia en el año 1970.

En la actualidad, el Tabernáculo Metropolitano de Londres congrega cada domingo a más de mil personas, destacando el inmenso trabajo que desarrollan a través de la Escuela Dominical de carácter evangelístico para niños, la más grande de Inglaterra. Además, realiza un ferviente trabajo evangelístico y de preparación de nuevos pastores a través del Seminario Bautista Reformado de Londres.

(Si deseas mayor información, puedes contactar el Tabernáculo Metropolitano de Londres en Ingles o español en la siguiente dirección: admin@metropolitantabernacle.org).

Conoce nuestra iglesía en la ciudad de Armenia, Colombia

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